豪姬[电影解说]

《豪姬》是日本电影著名大师勅使河(🙅)原宏的最后遗作。影片(🐗)延续了(🕕)他(💷)上一个作品《利休》（获蒙特(🐂)里尔世界电影节最佳(🔔)艺术贡献奖）的故事，勅使河原(📘)宏要探讨的仍是(📷)政治怎样迫害艺术家的主题。影片对时代气氛和细节的考据做得(📧)一丝不苟，极尽华丽之能事。两名主角中，仲代达矢早已(⏺)是知名的性(😀)格巨星，著名作品包括小林正树的《切(📷)腹》和黑泽明的《影武者》和《乱》；女主角宫泽里(📐)惠当时(🤞)虽只是初露(🈸)头角，但已(🏣)光芒四射(🎆)，2002年(🃏)更(👧)凭著山田洋(🤶)次(📧)的《黄昏清兵卫》横(🆒)扫日本全年(⛸)的最佳女主角奖，重登(🦉)首席女星宝座(🚔)，可谓美谈。　　　(🚨)　《豪姬》情节紧接上一(🥟)部《利休》，以丰臣秀(😻)吉和其茶(🤚)道顾(🌜)问、利休的弟子(🍥)古田织部(利(🐺)休著名的门下弟子世称“利(📙)休七(🗿)哲”，即蒲生氏乡、细川三斋、濑田扫部(🍌)、芝山监物、(🔉)高山右近、牧村兵部和古田织部)谈论(🍳)利休之死开端，大有深意。丰臣(👁)秀吉带着(🚴)言不由衷的悔意谈到自己对利休的“误杀”，织(🚠)部执(🚩)意追问，为何杀利休，是因为利(😾)休为自己塑像、私贩陶器，还是(🚒)因为他没有遵嘱杀(😣)掉(👚)德川家康(🎸)？这三者秀吉似乎都否认了，但透过(🧦)他的踌躇满志的(💾)神态(😢)，似乎可以揣测出来(🙁)：人主的翻云覆雨就是利休的死(🚌)因，他的权力就是他的理由。这意味深长的一笔，可视为整(🥦)部片影片的不祥基(🙂)调，为下文织部的命运埋下了伏线。　　　　丰臣秀(⚾)吉视养女(👿)豪(📝)姬(🎉)为掌上千金，她原为前田利家的女儿。可能因为自己的亲子早夭的缘故，于是将豪姬打扮成假小子模样，并跟织部学茶道。织部出身武家，因(🍥)此他对利休(👸)的(🛤)茶(👆)道进行了大刀阔斧的改造，一扫利休素朴闲寂、内敛的茶风，改宗雄健刚放、大气华丽的(📸)风格，如将利休素色平整的茶碗改为畸形造型(🤓)数色并(👹)用的“鞋(㊙)型(🦕)碗”，明艳奔放，一如其人。豪姬(🀄)在(🕣)他的薰炙下，也养成活泼豪勇(😥)的男子(🏟)性格，能骑擅(🈁)射，精灵古怪，深得人(🚅)喜爱。　　　　一日织部于茶道中和蒲氏生乡及细(🤦)川三斋谈及利休之首(🅰)被(⚫)人悬于其塑像下被人围观，疑为丰臣秀吉指(🤱)使。豪姬听得此事，在(🚞)织部的默许下，豪姬和织部的家(🈯)仆阿肥(🏣)蒙面连夜(✏)将利休(🐦)的尸首抢回，并冲破丰臣人马的封(📎)锁(🍾)，将之送回利休的家乡。其间(✌)，两人萌生若有若无的(🐟)情意。然阿肥为免自己行动祸及主人，只得远遁山林。镜头于此撇开了织部和(👵)豪姬(🈁)，紧跟阿肥(🍹)在山林的野人生活。正(🕵)所谓山中方一(🎸)日，世上已千年。阿肥在山上过了数年，忽闻世(Ⓜ)上已改朝换代(👉)的(🤦)事实：(🐃)丰(💲)臣秀吉已(🧣)死，当权(🚃)者为德川家康，豪姬已嫁宇喜多秀家，其夫(🚙)因反对德川失败，被流放至边地，豪姬则被(🌮)赶回自己的母(🏄)家前田家，而织部则成了德川家康的茶(🙆)道顾问。敕(♋)使河原宏非常简略地带过这(🏙)段风雷激荡的时期，不作渲(🏚)染，快刀斩短麻，只简捷地从笙歌燕歌急管繁弦转到急管哀弦，马上(🕰)又转到急景凋年，身(🌤)不由己的是各人飘荡的命运。　　　　从阿肥的眼光出发，以他披发入山为界，织部、豪姬和(😈)他的命运在电影的前后两部(🧕)分(🐸)迥异。豪姬夫被逐，自己形同软禁，往年男子(⛩)般的豪(👬)勇(🚈)气概已烟消云散，悒悒不乐。织部虽为德川家康的茶道顾问，但也不过抑抑度日。德川家康对茶道一无所知(🚧)，对织部汲(🌐)汲于茶事大不(🈶)以为然，认为其太迂腐。在前者眼中，权力地位才是一切。　　　　看得出豪姬和织部非同寻常的情谊(🧜)，当她打探到织部的消息后，便迫不(🥩)及待(🌯)地准备和乃(🤽)师举行一场茶会，日期选定为利休的忌日。但德川家康江山甫定，对其时兴起的基督教等结社大为忌惮，加以残酷弹压。织部作为前朝旧臣，德(🕦)川对此(📜)已不信任，况且听说他(😄)赴的茶会也有基督徒，自不能放(💖)过。果然(🖲)，织部和豪姬茶会未(🐛)毕，德川已派人将之逮捕并处死。　　　　《豪姬》的一头一(😸)尾(❣)，利休的阴魂不(🎙)散，缠绕在织(👨)部的头上，暗示他的命运将逃不脱利(🎮)休宿命。如果说利(🍊)休的(🥁)死亡是由于他的巨大声名(🔆)引(🔗)发了(🌇)当权(🤵)者的权力恐惧，则织(🛑)部的死亡应归之于一朝天子一朝臣的权力换代(🌱)游戏。与开头利休的死因莫须有相呼应，织(🌅)部其实也死于当权者随便罗织的罪名。要之，两师徒的死亡(👚)都是艺术(🧙)大师涉足政治圈后无(🌦)可避免的必(🚇)然命运(🧀)。可悲的不是发生于他们(🐁)身上的艺术与政治不可调(📢)和的冲突，而是他们从来不(🕸)曾意识(🚿)到艺术需要的是尽可能远离(🚉)政治的独立和自由。他们的死不是死于对(🤙)艺术理念的独立和自由的坚持，而死于与艺术不相干的斩不断理还乱的政治权力的泥沼，斯为悲剧之中的(🏂)最可悲之处。　　　　导演敕(🆔)使河原宏，上世纪六(🤟)七十年代以改编存在主义(🚺)作家安部公部的小说一(📎)举成名，蜚声国际，其后一段(🦓)时间息影，继承其父(🐫)------日本花道流派掌门(📎)敕使河原苍(⏸)风的草月(🧥)流(🛋)派衣钵，从事花道和(🤘)陶艺(😪)，取得不俗的成绩，举办过几(🔧)次(🔶)展(🎗)览，自己还成(😱)为草月流的新掌门。《豪姬》和《利休》一样，是(💅)他息影十多年复出后拍摄的电影，两片结合了他(🔶)茶道花道的造诣和导演的精巧技(🐔)艺，以(📹)华丽的布景和服装造型，专业的茶道(📠)和花(🏝)道表演，仲代(🐐)达矢、三国(🚈)连三郎等人的精彩演绎，再(✍)现了日本桃山安土时代的乱世风貌，其间茶道艺术与政治权(🕚)力的冲突，作为权力牺牲品的茶道(👠)大师(📶)的悲剧(👎)形象，在在令人(🏼)过(🔙)目难忘。